« وفاء الوفاء » : 2 / 173 ، والبدخشي في « مفتاح النجا » : 57 ( مخطوط ) ، وفي كتاب « نزل الأبرار » : 19 ، و « ينابيع المودّة » : 31 ، والخطيب التبريزي في « مشكاة المصابيح » : 557 و 565 ، والقاري في « مرقاة المصابيح في شرح مشكاة المصابيح » : 11 / 349 ، و « أشعة اللمعات في شرح المشكاة » : 4 / 689 ، والعيني الحيدرآبادي : 52 . والحسيني الواسطي في « الإدراك » : 46 ، و « الحاوي للفتاوي » : 1 / 122 ، والحضرمي في « وسيلة المآل » : 118 ( مخطوط ) ، والفاروقي الدهلوي في « قرة العينين في تفضيل الشيخين » : 168 ، وسبط ابن الجوزي في « تذكرة الخواص » : 34 ، عنه البحار : 37 / 149 ، و « كفاية الطالب » : 58 ، والميبدي في « شرح ديوان أمير المؤمنين » ( مخطوط ) وأخرجه ابن شهرآشوب في « المناقب » : 2 / 229 و 236 عن أحمد في « الفضائل » وعن أحاديث أبي بكر بن مالك وابن بطّة في « الإبانة » وفي ص 237 عن « شرف النبيّ » للخركوشي ، عنه البحار : 37 / 159 . وأخرجه في البحار المذكور : 249 ، عن « تفسير الفخر الرازي » : 12 / 49 . وأخرجه الحافظ الزرندي في « نظم درر السمطين » : 109 ، والمالكي في « الفصول المهمّة » : 23 وفي ص 25 ، عن أحمد والبيهقي . وأخرجه البدخشي في « مفتاح النجا » : 58 ، و « نزل الأبرار » : 21 ، و « كنز العمّال » : 12 / 207 ، عن أبي نعيم في « فضائل الصحابة » . والأمر تسري في « أرجح المطالب » : 562 ، عن أحمد في « المناقب » ، والبيهقي ، وأبو يعلى الموصلي ، وابن ماجة في « سننه » ، وأبي نعيم ، والثّعلبي ، والمخلص الذهبي ، وأبي سعيد ، وابن أبي شيبة ، والمتّقي في « كنز العمّال » ، والطحاوي في « شرح مشكلات الآثار » ، والحاكم جميعا بإسنادهم إلى البراء . وأخرجه محبّ الدّين الطبري في « الرياض النضرة » : 2 / 169 من طريق الحافظ ابن السمّان . وأخرجه العيني الحيدرآبادي : 52 من طريق أحمد والبيهقي وأبي يعلى وابن ماجة